《中国道教》(CN:11-1670/B)是一本有较高学术价值的大型双月刊,自创刊以来,选题新奇而不失报道广度,服务大众而不失理论高度。颇受业界和广大读者的关注和好评。
《中国道教》是道教学术性刊物,宣传爱国主义及党和国家的宗教政策法规,研究和探索首都文化,报道道教活动信息。
卷首、要闻、关注、道教论坛、道教与当代社会、史料与知识、文物与收藏、名山宫观、道学探索、海外道教、速览
1.作者简历,包括工作单位、职务、职称、学位、研究方向、联系方式(手机号码、电子邮箱等)、邮寄地址及邮政编码。
2.关键词是反映论文主题概念的词或词组,为了便于检索,一般应选取稿件中的关键性词组,数量要适中,3~8个。
3.注释是对文章某一特定内容的解释或说明,其序号为②③……,注释文字与标点应与正文一致,注释置于文尾,参考文献之前。
4.文题应恰当,简明地反映文章的主题,尽量不用外文缩略语,一般不设副题,中文题名不超过20个汉字,英文题名应与中文题名含义一致,一般不超过10个实词,通栏居中书写。
5.参考文献序号与文中标注序号相一致(文中标注序号用上标),左顶格用阿拉伯数字加方括号标注:[]、[2]……每条参考文献最后均以实心句号结束。
累积被引百分比:是用于评估期刊影响力的学术指标,是指在某一领域或学科中,某篇论文被后续的论文引用的次数占该领域或学科所有论文被引用的总次数的比例。
他刊引用次数:指在某一期刊中发表的论文被其他期刊的论文所引用的次数。该指标能够反映出该期刊的学术影响力和知名度。
本刊引用次数:被称为自引率,是指该期刊全部被引次数中,被该刊本身引用次数所占的比例。他刊引用次数和本刊引用次数一同使用,可以更全面地评估期刊的影响力和学术地位。
期刊被引半衰期:也叫“cited half-life”,是一个衡量期刊影响力的重要指标,这个指标的值越低,说明该期刊的文章越新,反之则说明该期刊的文章比较老旧。
期刊引用半衰期:指某一期刊平均引用多久以前的论文。计算方法是从当年往前累计,当引用的论文篇数达到全部的50%时,该篇论文的出版年到当年的间隔年数即为此期刊的引用半衰期。
影响因子:指该期刊近两年文献的平均被引用率,即该期刊前两年论文在评价当年每篇论文被引用的平均次数。影响因子分为复合影响因子与综合影响因子,两者都和SCI期刊的影响因子统计方法相同。
被引次数:指某篇论文在其他论文中被引用的次数,这是衡量该篇论文影响力的一个重要指标。需要明确的是,被引次数并不完全等同于论文的质量或价值。高被引论文虽然通常代表着高质量的研究成果,但也与研究主题的重要性、论文的创新性、论文的研究方法等内在因素,以及论文的可获得性、期刊的声誉等多种外在因素有关。
发文量:又称载文量,是指一本期刊在一定时间内发表的文章数量。期刊的发文量是一个重要的参考指标。如果一本期刊发文量太小,可能会让人觉得这本期刊受众较小众,或者为了提高影响因子而刻意降低发文量。然而,如果发文量过大,也需要警惕,因为这可能影响到论文的质量。
平均引文率:又称篇均引文量,是指某本期刊中带有引文的论文数量与该期刊发表论文总数的比例。这个指标可以反映出该期刊引用文献的综合能力和引文的覆盖面。
一级发文领域名称 | 发文量 | 被引量 |
哲学宗教 | 5392 | 1828 |
政治法律 | 470 | 22 |
文化科学 | 432 | 134 |
经济管理 | 293 | 27 |
历史地理 | 260 | 144 |
文学 | 237 | 122 |
艺术 | 109 | 56 |
医药卫生 | 103 | 55 |
社会学 | 33 | 4 |
天文地球 | 17 | 0 |
二级发文领域名称 | 发文量 | 被引量 |
哲学宗教 / 宗教学 | 4607 | 1486 |
政治法律 / 政治学 | 438 | 19 |
哲学宗教 / 中国哲学 | 403 | 273 |
政治法律 / 中外政治制度 | 378 | 16 |
文学 / 中国文学 | 230 | 106 |
历史地理 / 历史学 | 199 | 129 |
经济管理 / 产业经济 | 179 | 15 |
文化科学 / 教育学 | 176 | 56 |
历史地理 / 中国史 | 83 | 58 |
医药卫生 / 中医学 | 81 | 37 |
非常感谢这个网站能给我们这么优质的书籍。看习惯了纸质,电子书,太不习惯了。还是纸质的好。买了这么多书,这个网站没发一本盗版的。
中国道教杂志是正版,印刷非常好。活动期间买的,价格特别实惠,书也很精美,非常好的书,特别好看 特别新!这下囤着慢慢看。全5星好评!还会继续支持学术之家!加油。
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中国道教杂志不错 书是正品,书有点压痕,质量总体来说不错,刚刚看几页,还不错,内容不错,很能开拓眼界格局,5分评价!非常满意,推荐购买!
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这套杂志不是很好订,还好这里有,不错,朋友去年已经定过一次,觉得比在邮局订,又便宜,又方便,而且还安心,每次快递都很负责。
我也是经人推荐买的这本书,很期待。当然也很好看。书的内容丰富,书的质量很好,是很实在的一本书,很有借鉴意义!
还不错的一个杂志,审稿时间还行,师兄的那一篇很快,1个多月就审回来了。我的这篇审了3个月。一审回来两个专家都同意发表,但也提了十几条修改意见,但问题不是很大。修改后就是终审,然后就编辑部加工了。
这个杂志审稿速度挺快的,不到一个月就给出了回复,需要小修。修改后,有将近一个月没有反应。后来打电话问编辑,原来是修改稿没有收到。重新发送后,三天内就给出了录用的消息。速度还算核心里面挺快的了。编辑态度也很好。特别是最终校稿时,给我打了好几个电话提醒我。
以前中过一篇,审稿速度在核心期刊里面算很快的,就一个星期,修改稿上传后直接录用。给我印象就是审稿还是很专业的,一个审稿人,因为现在中国人搞学术水平已经很高了,所以国内审稿人的水平就很高,给的意见的水平也是一流的。对文章提升很大。
我的文章是加急审稿,3月16号投稿,3月27加急外审,原本5月16到期,到期之后还没结果,给编辑催了两次,5月23日退修,提了两点要求,修改完5月26复审,5月31到期,到期最后一天复审结束,版面费通知,6月5日收到版面费,状态为可刊,现在就等中国道教杂志编辑部寄发票和录用说明了。比较满意的一次投稿经历。
2014年6月7号投稿,第一次退修是9月24号,3个月左右打电话问的,有专家拒审,换了专家,所以审稿时间略长。专家意见修改后再审,10月22号,编辑退修,基本已经录用了,中间经历几次小修改,11月6号状态改为已发表......现在中国道教杂志审稿速度不算慢了,编辑很负责,杂志很好!
这个期刊审稿速度是相当的快,审稿也专业。录用到刊出需要五六个月的时间,一般!
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